Thyestes

Classical

(Tragedia, latín/romana, c. 62 d. C., 1.112 versos)

Introducción

“Thyestes” é uma tragedia do dramaturgo romano Séneca ou Joven, probablemente escrita hacia ou final de su carrera, en torno al 62 d. C. Es uma das pocas obras de Séneca que no sigue claramente um original griego, e a menudo se considera su obra maestra. Narra a história da rivalidad entre os hermanos gemelos, Atreo e Tiestes, por ou trono da cidade de Micenas, e su culminación quando Atreo mata a os dos hijos jóvenes de Tiestes e lo engaña para que se os coma.

Sinopsis

Dramatis Personae

THYESTES, hermano de Atreo
THE GHOST OF TANTALUS, abuelo de Atreo e Tiestes
MEGAERA, uma das Furias
AN ATTENDANT OF ATREUS
TANTALUS, hijo de Tiestes
PLISTHENES, hijo de Tiestes (mudo)
ANOTHER SON OF THYESTES (mudo)
A MESSENGER
CHORUS OF CITIZENS OF MYCENAE

Ilustración que representa uma escena de Tiestes de Séneca

Megera, uma das Furias, recuerda al fantasma de Tántalo (abuelo de Atreo e Tiestes) os crímenes, debilidades e males que afligen a a Casa de Tántalo, entre os que se incluyen asesinato, incesto, adulterio, hibris e locura. Ella predice que Tiestes comerá a carne de dos de sus hijos, servida por Atreo. Tántalo queda horrorizado e repelido por su propio palacio, e dice que preferiría ou Hades. Mientras Tántalo desearía frenar a sus hijos, Megera se apresura a incitarlos. El Coro dos hombres de Micenas relata os crímenes da familia e ou castigo de Tántalo, e ruega que cesen os crímenes da familia real.

Atreo se enardece en uma furia vengativa contra su hermano gemelo, Tiestes, com quien había estado disputando ou trono de Micenas durante algún tiempo, e quien además había seducido a su esposa, Aérope (lo que ponía en duda a paternidad de sus hijos, Agamenón e Menelao). Su servidor le aconseja contención, mas Atreo é arrogante e imparable. Revela su idea (en realidad uma repetición da história familiar de Tántalo e Pélope antes que él) de matar a os hijos de su hermano e servírselos como comida a su padre. También pretende (contra ou consejo de sus ministros) involucrar a sus propios hijos, Agamenón e Menelao, como agentes de su crimen, usándolos como emisarios para atraer a Tiestes de vuelta do exilio al palacio com ou pretexto de uma reconciliación. El Coro expone su visión de lo que debería ser um rey, e espera que a armonía retorne a a familia real com a vuelta de Tiestes, expresando su ideal de uma vida sencilla en retiro.

Tiestes regresa feliz e é recibido por sus tres hijos. Ya no anhela ou poder, sino que suspira por a pobreza, ou retiro e uma vida tranquila. Aunque sigue desconfiando e algo confundido ante ou aparente cambio de actitud de Atreo, su propio hijo, ou joven Tántalo, lo convence de que Atreo tiene buenas intenciones. Atreo (fingiendo alegría, mas en realidad com ánimo triunfal e vengativo) saluda a Tiestes e procede a ofrecerle a mitad de su reino. Tiestes se muestra gratamente sorprendido e ofrece a sus hijos como garantía de buena voluntad. El Coro canta sobre a força dos lazos familiares e comenta ou cambio drástico dos preparativos bélicos a a paz.

Representación artística da maldición de Atreo e Tiestes

La totalidad do Acto 4 está ocupada por os informes de um mensajero sobre os acontecimientos que han tenido lugar dentro do palacio: Atreo ha sacrificado a os hijos de Tiestes en ou altar, os ha descuartizado e os ha cocinado en um guiso, que luego foi servido a Tiestes enquanto estaba ebrio. El Coro relata uma oscuridad antinatural que ha caído sobre a cidade a causa do crimen de Atreo, pues os deuses hicieron retroceder al sol de horror.

Atreo se regodea en su venganza. Se revela a Tiestes dentro do palacio, aún ebrio e cantando feliz sobre su buena fortuna, todavía ignaro de lo que realmente ha ocurrido. Sin embargo, Atreo le ofrece entonces a Tiestes uma copa de vino mezclada com sangre e le muestra as cabezas dos niños en uma bandeja. Tiestes queda horrorizado e ruega que le entreguen os cuerpos para enterrarlos, mas Atreo finalmente le revela que él mismo ha comido os cuerpos de sus propios hijos. Tiestes queda consternado e predice uma venganza completa por os crímenes de Atreo, embora sus plegarias a os deuses para obtener retribución parecen no obtener respuesta.

Análisis

“Thyestes” é notable por a integración de múltiples facetas en um todo unificado — dramaturgia, retórica, temas, imágenes e cuestiones morales e políticas — e com frecuencia se considera a obra maestra de Séneca.

El tema central da obra é ou do deseo tentador e insaciable. El propio Tántalo, encarnación de tal deseo, cuyo castigo en ou inframundo por sus propios pecados foi alcanzar eternamente comida e bebida inalcanzables, é traído por as Furias para infectar a Casa de Atreo com ese mismo deseo insaciable. Aunque Atreo ya posee todo ou poder salvo ou supremo, por tanto, todavía quiere más. Además, quiere vengarse de su hermano, lo que casi considera su derecho e su deber, e uma venganza tal que eclipsara a todas as anteriores. Su tendencia a a megalomanía no habría pasado inadvertida a um público que vivía bajo os excesos do Imperio Romano.

Pintura que representa ou banquete de Tiestes

Frente a todo este exceso, ou Coro propone calladamente uma alternativa, generalmente en consonancia com as creencias estoicas de Séneca, basada en a serena enseñanza de que ou autogobierno é a única verdadera realeza. También en contraste com ou obstinado Atreo, Tiestes se halla visiblemente dividido entre ou deseo, por um lado, e ou conocimiento, por ou otro. Así, embora sigue anhelando a riqueza, ou reconocimiento e ou trono, sabe por experiencia propia cuán engañosos e peligrosos pueden ser, e cuánta paz puede hallarse en uma vida sencilla vivida conforme a a naturaleza.

Sin embargo, ou personaje de Tiestes é demasiado débil de voluntad, demasiado glotón en su festín e demasiado torpe en comparación com su hermano como para despertar mucha simpatía, e resulta discutible si ou efecto general é ou de uma tragedia en ou sentido griego antiguo. En cierto modo, ou personaje de Atreo, com su desmedida crueldad, su macabro ingenio e su dominio das palabras e a retórica, resulta paradójicamente mais atractivo, embora pronto se torna repulsivo por su demenciado sacrificio dos niños e su sádico juego com Tiestes. El efecto final da obra é esencialmente de horror e conmoción ante ou hecho de que Atreo parece haber triunfado sem perspectiva alguna de castigo ou retribución a a vista.

Otro tema central da obra (y de muchas das obras de Séneca) é ou da história repitiéndose até a náusea. El asesinato e a devoración dos niños formaba parte de uma tradición mítica mucho anterior a Séneca, com paralelos en historias como as de Saturno, Procne e ou propio Tántalo.

El conflicto entre Atreo e Tiestes foi uno dos temas mais populares da tragedia antigua, tratado por al menos ocho dramas griegos e seis dramas romanos además do de Séneca (destacadamente ou de Lucio Accio, de unos doscientos anos antes), embora todos ellos se han perdido. A diferencia das demás tragedias de Séneca, pues, no existe ninguna tragedia griega conservada sobre ou mismo tema que “Thyestes” para uma comparación directa, e a obra es, al menos en ese sentido, uma “original”.

No obstante, muchos dos mismos problemas que han llevado a os críticos a descartar os dramas de Séneca a lo largo dos anos siguen siendo evidentes en esta obra tardía. Es muito estática, a pesar das acciones violentas que constituyen su centro, en parte debido a a falta de acotaciones escénicas, mas também a causa dos largos discursos, muchos dos cuales parecen ejercicios de retórica. El diálogo é prácticamente inexistente, ya que a obra consta casi en su totalidad de estos largos discursos oratorios, e a mayoría dos actos solo tienen dos interlocutores. A menudo os discursos podrían transferirse fácilmente de um personaje a otro sem que ello afectara realmente a a obra, de modo que a caracterización resulta débil.