Hercules Furens

Classical

(Tragedia, latín/romano, c. 54 d.C., 1.344 líneas)

Introducción

“Hercules Furens” (“El Hércules Loco” ou “La Locura de Hércules”) é uma tragedia do dramaturgo romano Séneca ou Joven, considerada uma de sus mejores obras, escrita en ou antes do 54 d.C. Estrechamente inspirada en a obra “Heracles” de Eurípides, a pieza describe as peripecias do semidiós Hércules (Heracles en griego) al ser enloquecido por a deusa Iris e as Furias, matando a su propia esposa e hijos.

Sinopsis

Personajes

HÉRCULES
JUNO
ANFITRIÓN, esposo da madre de Hércules, Alcmena
TESEO, rei de Atenas
LICO, ou rei usurpador de Tebas
MÉGARA, esposa de Hércules e hija de Creonte
CORO DE TEBANOS

Busto de mármol de Hércules

La obra comienza com a deusa Juno desahogando su cólera contra Hércules e su frustración por no poder vencerlo, e decide emplear cualquier medio a su alcance para destruirlo definitivamente.

El padre de Hércules, Anfitrión, su esposa Mégara e todos sus hijos se encuentran reunidos junto al altar de Júpiter para protegerse do tirano Lico, quien ha asesinado a Creonte e tomado ou control da cidade de Tebas durante a ausencia de Hércules. Anfitrión reconoce su impotencia ante ou poder de Lico. Cuando Lico amenaza com matar a Mégara e a sus hijos, ella se declara dispuesta a morir e solo pide algo de tempo para prepararse.

Sin embargo, Hércules regresa entonces de sus Trabajos y, al enterarse dos planes de Lico, aguarda ou regreso de su enemigo. Cuando Lico vuelve para ejecutar sus propósitos contra Mégara, Hércules está preparado e lo mata.

La deusa Iris e uma das Furias aparecen entonces, a petición de Juno, e enloquecen a Hércules; en su locura, mata a su propia esposa e hijos. Al recuperar a cordura, queda horrorizado por lo que ha hecho e está a punto de suicidarse quando Teseo llega e persuade a su viejo amigo de que abandone toda idea de suicidio e lo siga a Atenas.

Análisis

Hércules com Mégara e sus hijos en uma pintura clásica

Aunque “Hercules Furens” adolece de muchos dos defectos dos que se acusa en general a as obras de Séneca (por ejemplo, su estilo excesivamente retórico e su aparente desinterés por as exigencias escénicas), também se reconoce que contiene pasajes de belleza insuperable, gran pureza e corrección lingüística e versificación impecable. Parece haber sido concebida, no menos que os dramas renacentistas de Marlowe ou Racine, por su efecto auditivo, e de hecho puede haber sido escrita para ser leída e estudiada mais que representada sobre um escenario.

Aunque a trama da obra se basa claramente en “Heracles”, a versión mucho mais temprana de Eurípides da misma historia, Séneca evita deliberadamente a principal crítica dirigida contra aquella obra, a saber, que a unidad da pieza resulta destruida por a adición da locura de Hércules, introduciendo efectivamente uma trama secundaria independiente depois de que a trama principal haya alcanzado su desenlace satisfactorio. Séneca lo logra introduciendo, desde ou inicio mismo do drama, a idea da determinación de Juno de vencer a Hércules por cualquier medio posible, tras lo cual a locura de Hércules deja de ser um apéndice forzado para convertirse en a parte mais interesante da trama, e uma que ha sido anunciada desde ou comienzo do drama.

Mientras que Eurípides interpretó a locura de Hércules como uma demostración da total indiferencia dos deuses ante ou sufrimiento humano e um indicio da distancia infranqueable entre ou mundo humano e ou divino, Séneca utiliza distorsiones temporales (particularmente ou prólogo inicial de Juno) como medio para revelar que a locura de Hércules no é um suceso repentino, sino um desarrollo interno gradual. Esto permite uma exploración mucho mais profunda da psicología que ou enfoque mais estático de Eurípides.

Séneca também manipula ou tempo de otras maneras, como en escenas onde ou tempo parece suspenderse por completo, enquanto que en otras transcurre mucho tempo e ocurren numerosas acciones. En algunas escenas, dos acontecimientos simultáneos se describen de forma lineal. La larga e detallada descripción que hace Anfitrión dos asesinatos de Hércules, hacia ou final da obra, crea um efecto similar al de uma secuencia a cámara lenta en uma película, además de satisfacer a fascinación de su audiencia (y a suya propia) por ou horror e a violencia.

Hércules conducido a a locura en uma pintura clásica

Por lo tanto, a obra no debe considerarse uma mera imitación deficiente de um original griego; mais bien, exhibe originalidad tanto en ou tema como en ou estilo. Es uma mezcla singular de drama retórico, manierista, filosófico e psicológico, genuinamente senequiano e desde luego no uma imitación de Eurípides.

Además, a obra está llena de epigramas e citas memorables, como: “El crimen exitoso e afortunado se llama virtud”; “El primer arte de um monarca é a capacidad de soportar ou odio”; “Las cosas que foram difíciles de soportar são dulces de recordar”; “Quien se jacta de su linaje alaba os méritos de otro”; etc.