Orestes

(Tragedia, griega, c. 407 a.C., 1.629 versos)

Introducción | Sinopsis | Análisis | Recursos

Introducción “Orestes” é uma tragedia tardía do dramaturgo griego antiguo Eurípides, presentada por primera vez en ou 408 a.C. Continúa a história de Orestes tras os acontecimientos da obra “Electra” de Eurípides, enquanto busca liberarse do tormento das Furias tras ou asesinato de su madre e obtener a absolución dos tribunales terrenales por sus actos.

Sinopsis

Personajes

ELECTRA, hija de Agamenón e Clitemnestra
HELENA, esposa de Menelao
CORO DE DONCELLAS ARGIVAS
ORESTES, hermano de Electra
MENELAO, hermano de Agamenón, rei de Argos
PILADES, amigo de Orestes
MENSAJERO, antiguo sirviente de Agamenón
HERMIONE, hija de Menelao e Helena
UN EUNUCO FRIGIO, do séquito de Helena
APOLO
TÍNDARO, padre de Clitemnestra

Electra lamentándose ante a tumba de Agamenón

Electra en ou luto

La obra comienza com um soliloquio de Electra, ante ou palacio de Argos, exponiendo os acontecimientos que han conducido até este punto, enquanto su atormentado hermano Orestes duerme. Ella explica cómo Orestes mató a su madre Clitemnestra para vengar a morte de su padre Agamenón a manos de ella (tal como le aconsejó ou deus Apolo), e cómo, a pesar da anterior profecía de Apolo, Orestes se encuentra ahora atormentado por as Erinias (o Furias) por su matricidio, siendo a única persona capaz de calmarlo en su locura a propia Electra.

Para complicar aún mais as cosas, uma facción política influyente de Argos quiere condenar a morte a Orestes por ou asesinato, e ahora a única esperanza de Orestes reside en su tío, Menelao, quien acaba de regresar com su esposa Helena (hermana de Clitemnestra) tras pasar diez anos en Troya, e luego varios anos mais amasando riqueza en Egipto.

Orestes despierta, aún enloquecido por as Furias, justo quando Menelao llega al palacio. Los dos hombres e Tíndaro (abuelo de Orestes e suegro de Menelao) discuten ou asesinato cometido por Orestes e a locura resultante. El insensible Tíndaro reprende duramente a Orestes, quien entonces ruega a Menelao que hable en su favor ante a asamblea argiva. Sin embargo, Menelao também rechaza a su sobrino en última instancia, reacio a comprometer su precario poder entre os griegos, que aún lo culpan a él e a su esposa da Guerra de Troya.

Orestes e Electra

Pílades, ou mejor amigo de Orestes e su cómplice en ou asesinato de Clitemnestra, llega depois de que Menelao se haya marchado, e él e Orestes discuten sus opciones. Acuden a defender su caso ante a asamblea da cidade en um esfuerzo por evitar a ejecución, mas no lo consiguen.

Con su ejecución ahora prácticamente segura, Orestes, Electra e Pílades formulan um plan desesperado de venganza contra Menelao por haberles dado a espalda. Para infligirle ou mayor sufrimiento, planean matar a Helena e a Hermione (la joven hija de Helena e Menelao). Sin embargo, quando van a matar a Helena, ella desaparece milagrosamente. Un esclavo frigio de Helena é sorprendido intentando escapar do palacio y, quando Orestes pregunta al esclavo por qué debería perdonarle a vida, se deja convencer por ou argumento do frigio de que os esclavos, al igual que os hombres libres, prefieren a luz do día a a muerte, e se le permite escapar. Logran capturar a Hermione, sem embargo, e quando Menelao reaparece se produce um enfrentamiento entre él e Orestes, Electra e Pílades.

Justo quando está a punto de producirse mais derramamiento de sangre, Apolo aparece en escena para restablecer ou orden (en ou papel do deus ex machina). Explica que a desaparecida Helena ha sido colocada entre as estrellas, que Menelao debe regresar a su hogar en Esparta e que Orestes debe ir a Atenas para ser juzgado en ou tribunal do Areópago, onde será absuelto. Además, Orestes se casará com Hermione, enquanto que Pílades se casará com Electra.

Análisis

El retorno de Orestes

En a cronología da vida de Orestes, esta obra se sitúa depois dos acontecimientos contenidos en obras como a propia “Electra” e “Helena” de Eurípides, así como “Las Coéforas” de Esquilo, mas antes dos acontecimientos de “Andrómaca” de Eurípides e “Las Euménides” de Esquilo. Puede considerarse parte de uma trilogía aproximada entre su “Electra” e “Andrómaca”, embora no foi concebida como tal.

Algunos han argumentado que as tendencias innovadoras de Eurípides alcanzan su cénit en “Orestes” e ciertamente há muchas sorpresas dramáticas innovadoras en a obra, como a forma en que no solo elige libremente variantes míticas para servir a su propósito, sino que também reúne mitos de formas completamente nuevas e añade libremente al material mítico. Por ejemplo, pone en contacto ou ciclo mítico de Agamenón–Clitemnestra–Orestes com os episodios da Guerra de Troya e sus consecuencias, e incluso hace que Orestes intente asesinar a Helena, a esposa de Menelao. De hecho, se cita a Nietzsche diciendo que ou mito murió en as manos violentas de Eurípides.

Al igual que en muchas de sus obras, Eurípides utiliza a mitologia da Edad do Bronce para hacer comentarios políticos sobre a política da Atenas contemporánea durante os anos finales da Guerra do Peloponeso, época en a que tanto Atenas como Esparta e todos sus aliados habían sufrido pérdidas enormes. Cuando Pílades e Orestes formulan um plan hacia ou comienzo da obra, critican abiertamente a política partidista e a os líderes que manipulan a as masas para obtener resultados contrarios al mejor interés do Estado, acaso uma velada crítica das facciones atenienses da época de Eurípides.

Dada a situación da Guerra do Peloponeso, a obra ha sido interpretada como subversiva e profundamente antibélica en su visión. Al final da obra, Apolo declara que a paz debe ser venerada por encima de todos os demás valores, um valor também encarnado en ou hecho de que Orestes perdone a vida do esclavo frigio (la única súplica exitosa de toda a obra), subrayando que a belleza da vida trasciende todas as fronteras culturales, ya se sea esclavo u hombre libre.

Es, sem embargo, também uma obra muito oscura. El propio Orestes é presentado como um personaje psicológicamente inestable, com as Furias que lo persiguen reducidas a fantasmas de su imaginación semiarrepentida e delirante. La asamblea política de Argos é retratada como uma turba violenta, que Menelao compara com um fuego inextinguible. Los lazos familiares se consideran de poco valor, ya que Menelao no ayuda a su sobrino, e Orestes a cambio planea uma venganza drástica, incluso até ou punto de asesinar a su joven prima, Hermione.

Escena da obra Orestes

Además, como en algunas de sus otras obras, Eurípides cuestiona ou papel dos deuses y, quizá mais apropiadamente, a interpretación que ou hombre hace da voluntad divina, señalando que a superioridad dos deuses no parece hacerlos particularmente justos ou racionales. En um momento dado, por ejemplo, Apolo afirma que a Guerra de Troya foi utilizada por os deuses como método para limpiar a terra de uma superpoblación arrogante, uma justificación cuanto menos dudosa. También se cuestiona ou papel da llamada ley natural: quando Tíndaro argumenta que a ley é fundamental para a vida dos hombres, Menelao rebate que a obediencia ciega a cualquier cosa, incluso a a ley, é a respuesta de um esclavo.