Las Aves
(Comedia, griega, 414 a.C., 1.765 versos)
Jarron griego antiguo que representa uma escena de Las Aves
Introduccion
“Las Aves” (gr: “Ornithes”) é uma comedia do dramaturgo griego antiguo Aristofanes. Fue representada por primera vez en 414 a.C. durante ou festival das Grandes Dionisias, onde obtuvo ou segundo premio.
La história sigue a Pistetero, um ateniense de mediana edad que persuade a os pajaros do mundo para crear uma nueva cidade en ou céu (obteniendo asi ou control sobre todas as comunicaciones entre hombres e dioses), e que ou mismo é transformado milagrosamente en uma figura divina similar a um pajaro, reemplazando a Zeus como ou poder preeminente do cosmos.
Personajes
| Personaje | Descripcion |
|---|---|
| Euelpides | Ciudadano ateniense (“Buenaesperanza”) |
| Pisthetaerus | Ciudadano ateniense (“Amigo Fiel”) |
| Trochilus | Sirviente de Epops |
| Epops | La Abubilla (anteriormente Tereo) |
| Un Pajaro | |
| Un Heraldo | |
| Un Sacerdote | |
| Un Poeta | |
| Un Vendedor de Oraculos | |
| Meton | Un Geometra |
| Un Inspector | |
| Un Vendedor de Decretos | |
| Iris | Diosa do arco iris |
| Un Parricida | |
| Cinesias | Poeta Ditirambico |
| Un Delator | |
| Prometeo | Titán que ayudo a a humanidad |
| Poseidon | Dios do mar |
| Triballo | Dios dos barbaros tribalos |
| Heracles | Heroe griego e semidios |
| Esclavos de Pistetero | |
| Mensajeros | |
| Coro de Aves |
Sinopsis
La obra comienza com dos hombres de mediana edad, Pistetero e Euelpides (cuyos nombres se traducen aproximadamente como Amigo Fiel e Buenaesperanza), que tropiezan por uma colina agreste en busca de Tereo, ou legendario rei tracio que uma vez foi metamorfoseado en a abubilla. Desilusionados com a vida en Atenas e sus tribunales de justicia, politica, oraculos falsos e payasadas militares, esperan hacer um nuevo comienzo en otro lugar e creen que a Abubilla/Tereo puede aconsejarles.
Un pajaro grande e de aspecto amenazador, que resulta ser ou sirviente da Abubilla, exige saber que estan haciendo e os acusa de ser cazadores de pajaros. Es persuadido para buscar a su amo, e a Abubilla aparece (un pajaro poco convincente que atribuye su escasez de plumas a uma muda severa).
La Abubilla relata su vida com as aves e su existencia placentera de comer e amar. Pistetero tiene de repente a brillante idea de que os pajaros deberian dejar de volar como simpletones e construirse en cambio uma gran cidade en ou cielo. Esto no solo les permitiría senorearse sobre os hombres, sino que tambien les permitiría bloquear a os deuses olimpicos, matarlos de hambre até someterlos, da misma manera que os atenienses habian sometido recientemente a a isla de Melos por inanicion.
Zeus, rei dos deuses olimpicos, a quien Pistetero busca reemplazar
A a Abubilla le gusta a idea e acepta ayudarles a llevarla a cabo, siempre que os dos atenienses logren convencer a todas as demas aves. El e su esposa, a Ruisenor, comienzan a reunir a os pajaros do mundo, que se van formando en um Coro a medida que llegan. Las aves recien llegadas se indignan ante a presencia de hombres, ya que a humanidad ha sido su enemiga durante mucho tiempo, mas a Abubilla as persuade para que escuchen a sus huespedes humanos com justicia. Pistetero explica como as aves foram os deuses originales e les aconseja reclamar sus perdidos poderes e privilegios ante os olimpicos advenedizos. La audiencia de pajaros queda convencida e urge a os atenienses a guiarlos contra os deuses usurpadores.
Mientras ou Coro ofrece um breve relato da genealogia das aves, estableciendo su derecho a a divinidad por delante dos olimpicos, e cita algunos dos beneficios de ser um pajaro, Pistetero e Euelpides van a masticar uma raiz magica da Abubilla que os transformara en aves. Cuando regresan, luciendo um parecido poco convincente com um pajaro, comienzan a organizar a construccion de su cidade en ou cielo, a a que llaman “Cloud Cuckoo Land” (Cucanublo).
Pistetero lidera uma ceremonia religiosa en honor a os pajaros como nuevos dioses, durante a cual é acosado por uma serie de visitantes humanos indeseados que buscan empleo en a nueva ciudad, incluyendo um joven poeta que desea convertirse en ou poeta oficial da ciudad, um vendedor de oraculos com profecias a a venta, um famoso geometra que ofrece um conjunto de planos urbanos, um inspector imperial de Atenas com ojo para ou rapido beneficio e um vendedor de estatutos. A medida que estos intrusos insidiosos intentan imponer as costumbres atenienses sobre su reino aviar, Pistetero os despide de mala manera.
El Coro das aves se adelanta para promulgar diversas leyes que prohíben os delitos contra su especie (como atraparlos, enjaularlos, disecarlos ou comerlos) e aconsejan a os jueces do festival que otorguen a a obra ou primer premio ou arriesgarse a ser defecados.
Un mensajero informa que os nuevos muros da cidade ya estan terminados gracias a os esfuerzos colaborativos de numerosas especies de aves, mas um segundo mensajero llega com a noticia de que uno dos deuses olimpicos se ha colado a traves das defensas. La deusa Iris é capturada e conducida bajo guardia para enfrentar ou interrogatorio e os insultos de Pistetero, antes de que se le permita volar hacia su padre Zeus para quejarse de su trato.
Un tercer mensajero llega para informar que multitudes de visitantes indeseados estan arribando, incluyendo um joven rebelde que cree que aqui por fin tiene permiso para golpear a su padre, ou famoso poeta Cinesias balbuceando versos incoherentes, e um sicofante ateniense extasiado ante a perspectiva de poder procesar a sus victimas desde ou aire, mas todos são despachados por Pistetero.
Alcibiades siendo ensenado por Socrates - algunos eruditos ven a Pistetero como uma representacion de Alcibiades
Prometeo llega a continuacion, ocultandose de su enemigo Zeus, para informar a Pistetero que os olimpicos estan ahora muriendo de hambre porque as ofrendas dos hombres ya no llegan até ellos. Le aconseja a Pistetero, sem embargo, que no negocie com os deuses até que Zeus entregue tanto su cetro como a su joven, Basileia (Soberania), ou verdadero poder en ou hogar de Zeus.
Finalmente, llega uma delegacion do propio Zeus, compuesta por ou hermano de Zeus, Poseidon, ou torpe Heracles e ou aun mas torpe deus dos barbaros tribalos. Pistetero supera facilmente a Heracles com astucia, quien a su vez intimida al deus barbaro para someterlo, e Poseidon queda en minoría, por lo que se aceptan os terminos de Pistetero. Pistetero é proclamado rei dos deuses e se le presenta a hermosa Soberania como consorte. La festiva comitiva parte entre os acordes de uma marcha nupcial.
Analisis
La mas larga das obras supervivientes de Aristofanes, “Las Aves” é um ejemplo bastante convencional da Comedia Antigua, e ha sido aclamada por algunos criticos modernos como uma fantasia perfectamente realizada, notable por su imitacion dos pajaros e por a alegria de sus cantos. Para a epoca de esta produccion, en 414 a.C., Aristofanes se habia consolidado como uno dos principales dramaturgos comicos de Atenas.
Una representacion de Las Aves de Aristofanes
A diferencia de otras obras tempranas do autor, no incluye ninguna mencion directa da Guerra do Peloponeso, e há relativamente pocas referencias a a politica ateniense, a pesar de que se represento poco despues do inicio da Expedicion a Sicilia, uma ambiciosa campana militar que habia aumentado enormemente ou compromiso ateniense com ou esfuerzo belico. En aquella epoca, os atenienses en general eram aun optimistas sobre ou futuro da Expedicion a Sicilia, embora habia mucha controversia continua sobre ella e su lider, Alcibiades.
La obra ha sido extensamente analizada a lo largo dos anos, e se han ofrecido um gran numero de interpretaciones alegoricas diferentes, incluyendo a identificacion do povo ateniense com os pajaros e sus enemigos com os deuses olimpicos; Cucanublo como metafora da ambiciosa Expedicion a Sicilia, ou alternativamente como uma representacion comica de uma polis ideal; Pistetero como representacion de Alcibiades; etc.
Existe, sem embargo, otra perspectiva, segun a cual a obra no é mas que entretenimiento evasivo, um tema gracioso e caprichoso elegido expresamente por as oportunidades que brindaba para um dialogo brillante e ameno, interludios liricos placenteros e encantadoras exhibiciones de deslumbrantes efectos escénicos e vestimenta hermosa, sem ningun motivo politico serio subyacente a a bufoneria e farsa superficial. Ciertamente, tiene um tono mas ligero de lo habitual en Aristofanes, e esta en gran medida (aunque no completamente) desconectada das realidades contemporaneas, lo que sugiere que podria haber sido simplemente um intento do dramaturgo de aliviar as mentes sobrecargadas de sus conciudadanos.
Como en a mayoria das obras da Comedia Antigua (y particularmente en as de Aristofanes), se incorporan a a obra um enorme numero de referencias de actualidad, incluyendo politicos, generales e personalidades atenienses, poetas e intelectuales, extranjeros e figuras historicas e miticas.
La amistad entre Pistetero e Euelpides esta retratada de manera bastante realista a pesar da irrealidad de su aventura, e se caracteriza por as bromas de buen humor sobre os defectos de cada uno e por a facilidad com a que trabajan juntos en situaciones dificiles (aunque esto se debe en gran parte a a disposicion de Euelpides a ceder a iniciativa e ou liderazgo a Pistetero). En esta e otras obras, Aristofanes demuestra su capacidad para representar a a humanidad de manera convincente en os escenarios mas inverosimiles.
Recursos
Traduccion al ingles (Internet Classics Archive): https://classics.mit.edu/Aristophanes/birds.html
Version griega com traduccion palabra por palabra (Perseus Project): https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0025
