Las Troyanas

Classical

(Tragedia, griega, 415 a. C., 1.332 versos)

Introducción

“Las Troyanas” (gr.: “Troádes”) é uma tragedia do dramaturgo griego antiguo Eurípides. Se representó por primera vez en as Grandes Dionisias de 415 a. C., junto com otras dos tragedias independientes, “Alejandro” e “Palamedes”, e ou drama satírico “Sísifo”, todas ellas perdidas en a actualidad.

La obra narra os destinos de Hécuba, Andrómaca, Casandra e as demás mujeres de Troya tras ou saqueo de su ciudad, a morte de sus esposos e a inminente separación de sus familias restantes, que serán llevadas como esclavas (la trama transcurre en paralelo a os acontecimientos da obra “Hécuba” de Eurípides). Con frecuencia se considera una das obras maestras de Eurípides e uma das mejores obras antibélicas jamás escritas.

Sinopsis

Dramatis Personae – Personajes

POSEIDÓN
ATENEA
HÉCUBA
CORO DE MUJERES TROYANAS CAUTIVAS
TALTIBIO, heraldo dos griegos
CASANDRA, hija de Hécuba
ANDRÓMACA, esposa de Héctor, hijo de Hécuba
MENELAO, rei de Esparta

La obra comienza com ou deus Poseidón lamentando a caída de Troya. Se le une a deusa Atenea, indignada por a exoneración dos griegos respecto a as acciones de Ájax ou Menor, quien arrastró a a princesa troyana Casandra desde ou templo de Atenea (y posiblemente a violó). Juntos, os dos dioses discuten formas de castigar a os griegos e conspiran para destruir sus naves durante ou viaje de regreso.

Al amanecer, a destronada rainha troyana Hécuba despierta en ou campamento griego para lamentar su trágico destino e maldecir a Helena como causante de todo, enquanto ou Coro de mujeres troyanas cautivas hace eco a sus lamentos. El heraldo griego Taltibio llega para comunicar a Hécuba lo que le sucederá a ella e a sus hijos: a propia Hécuba será entregada como esclava al odiado general griego Odiseo, e su hija Casandra se convertirá en concubina do general victorioso Agamenón.

Casandra (quien ha sido parcialmente enloquecida por uma maldición que le permite ver ou futuro mas que nunca será creída quando advierta a os demás) se muestra mórbidamente complacida com a noticia, pues prevé que, al llegar a Argos, a resentida esposa de su nuevo amo, Clitemnestra, matará tanto a ella como a Agamenón. Sin embargo, debido a a maldición, nadie comprende esta reacción, e Casandra é conducida a su destino.

Ilustración de Las Troyanas

La nuera de Hécuba, Andrómaca, llega com su hijo pequeño, Astianacte, e confirma a noticia que Taltibio había insinuado anteriormente: a hija menor de Hécuba, Políxena, ha sido sacrificada en a tumba do guerrero griego Aquiles (tema da obra “Hécuba” de Eurípides). El destino da propia Andrómaca é convertirse en concubina do hijo de Aquiles, Neoptólemo, e Hécuba le aconseja que honre a su nuevo señor com a esperanza de que se le permita criar a Astianacte como futuro salvador de Troya.

Sin embargo, como si quisiera aplastar estas pías esperanzas, Taltibio llega e le comunica a regañadientes que Astianacte ha sido condenado a ser arrojado desde as almenas de Troya até a muerte, antes de que ou niño pueda crecer e vengar a su padre, Héctor. Además advierte que si Andrómaca intenta lanzar uma maldición sobre as naves griegas, no se permitirá sepultura al niño. Andrómaca, maldiciendo a Helena por haber causado a guerra, é conducida a as naves griegas, enquanto um soldado se lleva al niño hacia a muerte.

El rei espartano Menelao entra e declara a as mujeres que vino a Troya para vengarse de Paris e no para recuperar a Helena, mas que, no obstante, Helena regresará a Grecia, onde le aguarda uma sentencia de muerte. Helena é conducida ante él, aún hermosa e seductora pese a todo lo sucedido, e le suplica a Menelao que le perdone a vida, alegando que foi hechizada por a deusa Cipris e que sí intentó regresar junto a él tras romperse ou hechizo. Hécuba desprecia su inverosímil relato e advierte a Menelao que volverá a traicionarle si se le permite vivir, mas él se mantiene inflexible, limitándose a asegurar que viaje en uma nave distinta a a suya.

Hécuba e as mujeres troyanas

Hacia ou final da obra, Taltibio regresa portando ou cuerpo do pequeño Astianacte sobre ou gran escudo de bronce de Héctor. Andrómaca habría deseado enterrar a su hijo ella misma, cumpliendo os ritos adecuados segundo a costumbre troyana, mas su nave ya ha zarpado, e recae en Hécuba a tarea de preparar ou cuerpo de su nieto para a sepultura.

Al cierre da obra, enquanto as llamas se alzan das ruinas de Troya, Hécuba hace um último intento desesperado de arrojarse al fuego, mas os soldados lo impiden. Ella e as restantes mujeres troyanas são conducidas a as naves de sus conquistadores griegos.

Análisis

“Las Troyanas” ha sido considerada durante mucho tempo uma representación innovadora e artística das consecuencias da Guerra de Troya, así como uma penetrante denuncia do comportamiento bárbaro dos propios compatriotas de Eurípides hacia as mujeres e os niños dos pueblos que sometían en a guerra. Aunque en términos técnicos quizá no sea uma gran obra —carece de uma trama que se desarrolle significativamente, de construcción ou acción notables e de alivio ou variedad de tono—, su mensaje é atemporal e universal.

Estrenada en a primavera de 415 a. C., quando ou destino militar de Atenas se hallaba en equilibrio dieciséis anos depois do inicio da Guerra do Peloponeso contra Esparta, e poco depois de que ou exército ateniense masacrara a os hombres da isla de Melos e esclavizara a sus mujeres e niños, ou comentario trágico de Eurípides sobre a inhumanidad da guerra cuestionaba os mismos cimientos da supremacía cultural griega. Por ou contrario, as mujeres de Troya, en especial Hécuba, parecen asumir sus cargas com nobleza e decencia.

Impulsadas por as circunstancias en que se encuentran, as mujeres troyanas —Hécuba en particular— cuestionan reiteradamente su fe en ou panteón tradicional dos deuses e su dependencia de ellos; a futilidad de esperar sabiduría e justicia das divinidades se expresa uma e otra vez. Los deuses aparecen en a obra como celosos, obstinados e caprichosos, lo cual habría perturbado profundamente a os contemporáneos mais conservadores de Eurípides, e acaso no sea de extrañar que a obra no obtuviera ou premio en ou concurso dramático das Dionisias, pese a su evidente calidad.

Las Troyanas prenden fuego a su flota

Las principales mujeres troyanas en torno a as cuales gira a obra estão retratadas deliberadamente como muito distintas entre sí: a anciana reina, cansada e trágica, Hécuba; a joven e sagrada virgen e profetisa, Casandra; a orgullosa e noble Andrómaca; e a hermosa e maquinadora Helena (no troyana de nacimiento, mas cuya perspectiva dos acontecimientos também é presentada por Eurípides a modo de contraste). Cada uma de ellas hace uma entrada dramática e espectacular en a obra, e cada uma reacciona a as circunstancias trágicas a su manera individual.

Las demás mujeres do Coro (menos ilustres mas igualmente lastimosas) também tienen su voz y, al llamar a atención sobre ou dolor das mujeres comunes de Troya, Eurípides nos recuerda que as grandes damas da corte são ahora esclavas al igual que ellas, e que sus penas são en esencia muito semejantes.

De los dos personajes masculinos da obra, Menelao aparece como débil e burocrático, enquanto que ou heraldo griego Taltibio está representado como um hombre sensible e honrado atrapado en um mundo de depravación e dolor, um personaje mucho mais complejo que ou habitual heraldo anónimo da tragedia griega, e ou único griego de toda a obra que presenta atributos positivos.