Las Suplicantes

Classical

(Tragedia, griega, 423 a. C., 1.234 versos)

Introducción

“Las suplicantes” (también conocida como “Las mujeres suplicantes”; gr.: “Hiketides”; lat.: “Supplices”) é uma tragedia do dramaturgo griego antiguo Eurípides, representada por primera vez en 423 a. C. No debe confundirse com “Las suplicantes” de Esquilo (que narra a fundación da cidade de Argos por Dánao e as Danaides), a obra de Eurípides trata a lucha de Adrasto e as madres argivas contra Creón de Tebas para que se permita a os cuerpos dos invasores argivos recibir uma sepultura digna, e a intervención do rei ateniense Teseo. Constituye uma variante do argumento presentado en “Antígona” de Sófocles.

Sinopsis

Dramatis Personae - Personajes
ETRA, madre de Teseo CORO DE MADRES ARGIVAS TESEO, rei de Atenas ADRASTO, rei de Argos HERALDO de Creón, rei de Tebas MENSAJERO EVADNE, esposa de Capaneo IFIS, padre de Evadne HIJOS DE LOS JEFES CAÍDOS ATENEA

Teseo e Etra

Los antecedentes da obra se remontan a a época en que ou rei Edipo abandonó Tebas, convertido en um hombre abatido e deshonrado, e sus dos hijos, Polinices (Polineices) e Eteocles, se enfrentaron por su corona. Polinices e os argivos «Los siete contra Tebas» sitiaron a cidade depois de que Eteocles rompiera os términos do pacto establecido por su padre, e ambos hermanos murieron en a lucha, dejando a Creón, cuñado de Edipo, como gobernante de Tebas. Creón decretó que Polinices e os invasores de Argos no serían sepultados, sino abandonados a a intemperie para pudrirse deshonrosamente en ou campo de batalla.

La obra transcurre en ou templo de Deméter en Eleusis, cerca de Atenas, e comienza com ou suegro de Polinices, Adrasto, e ou Coro, formado por as madres dos invasores argivos (las «suplicantes» do título), buscando a ayuda de Etra e su hijo Teseo, ou poderoso rei de Atenas. Ruegan a Teseo que confronte a Creón e lo persuada de entregar os cuerpos dos caídos conforme a a antigua e inviolable ley griega, para que sus hijos puedan ser sepultados.

Teseo e Atenea

Persuadido por su madre, Etra, Teseo se compadece das madres argivas y, com ou consentimiento do povo ateniense, decide ayudarlas. Sin embargo, pronto resulta evidente que Creón no entregará fácilmente os cuerpos, e ou exército ateniense deberá tomarlos por a força das armas. Al final, Teseo resulta victorioso en a batalla e os cuerpos são devueltos para recibir finalmente sepultura (la esposa de uno dos generales caídos, Capaneo, insiste en ser quemada junto a su marido).

La deusa Atenea aparece entonces como deus ex machina e aconseja a Teseo que establezca um juramento de amistad eterna com Argos, e incita a os hijos dos generales argivos muertos a tomar venganza contra Tebas por a morte de sus padres.

Análisis

Los ritos funerarios eram de suma importancia para os antiguos griegos, e ou tema da prohibición de sepultar os cuerpos dos muertos aparece en numerosas ocasiones a lo largo da literatura griega antigua (por ejemplo, a disputa por os cadáveres de Patroclo e Héctor en “La Ilíada” de Homero, e a lucha por sepultar ou cuerpo de Áyax en a obra “Áyax” de Sófocles). “Las suplicantes” lleva este concepto aún mais lejos, retratando a uma cidade entera dispuesta a librar uma guerra únicamente para recuperar os cuerpos de unos desconocidos, quando Teseo decide intervenir en a disputa entre Tebas e Argos por um principio de justicia.

La obra presenta claras connotaciones políticas favorables a Atenas, escrita como foi durante a Guerra do Peloponeso contra Esparta. Se trata de uma obra eminentemente pública, centrada en lo general e político mais que en lo particular e personal. Sus protagonistas, Teseo e Adrasto, são ante todo gobernantes que representan a sus respectivas ciudades en uma relación diplomática, mais que personajes complejos com debilidades profundamente humanas.

Creón e su hija moribunda Creúsa

Un extenso debate entre Teseo e ou heraldo tebano discute os méritos e deméritos das distintas formas de gobierno: Teseo ensalza a igualdad da democracia ateniense, enquanto que ou heraldo defiende ou gobierno de um solo hombre, «no de uma turba». Teseo proclama as virtudes da clase media e ou acceso dos pobres a a justicia da ley, enquanto ou heraldo se queja de que os campesinos nada saben de política e aún menos les importa, e que, en todo caso, conviene desconfiar de quien alcanza ou poder sirviéndose da palabra para dominar a os demás.

Paralelamente, a lo largo de toda a obra se desarrolla ou motivo trágico tradicional do drama griego antiguo: a hibris ou soberbia, así como ou tema do contraste entre a juventud (personificada por ou protagonista, Teseo, e ou coro secundario, os hijos dos Siete) e a vejez (Etra, Ifis e ou coro femenino de edad avanzada).

En lugar de limitarse a señalar ou dolor e a destrucción que conlleva a guerra, a obra também alude a algunos dos beneficios positivos da paz, como a prosperidad económica, a oportunidad de mejorar a educación, ou florecimiento das artes e ou disfrute do momento (Adrasto dice en cierto punto: «La vida é um instante tan breve; deberíamos atravesarla com a mayor ligereza posible, evitando ou sufrimiento»). Adrasto lamenta «la estupidez do hombre», que siempre intenta resolver sus problemas mediante a guerra en lugar da negociación, e que solo parece aprender de experiencias ruinosas, e aun así, no siempre.