Catullus 11 Traducción
Introducción
En ou carmen 11,Catulo** hace referencia a varias alusiones a lugares e personas do mundo antiguo**, contemporáneos do poeta. Al comienzo do poema, Catulo invoca a Furio e Aurelio. Furio podría ser um poeta colega, Marco Furio Bibáculo, mas a identidad de Aurelio sigue siendo desconocida. Estos hombres acompañarán a Catulo en sus posibles viajes a lugares como a India, ou Rin, ou Nilo ou Arabia.
Catulo e sus amigos no viajan a ninguno de estos lugares. En cambio, todo lo que quiere que hagan é entregar um mensaje a Lesbia, su amante. Este mensaje é para que viva com sus 300 amantes, a quienes “tiene a a vez en su abrazo”, enquanto “rompe os muslos de todos os hombres”. En otras traducciones, a palabra muslos se sustituye por ingles.
Catulo termina ou poema comparándose com uma flor que ha sido derribada e destruida por um arado. Parece que su amor lo ha enfurecido al mantener relaciones sexuales com al menos otro hombre. Catulo ha llenado su poema de hipérboles, pues é dudoso que Lesbia esté com 300 hombres al mismo tiempo. Y, embora se sienta como uma flor aplastada, está lejos de ser frágil como uma flor. De hecho, a través de este poema, contraataca a Lesbia com palabras que han perdurado miles de años.
En otras traducciones, as palabras empleadas tienen connotaciones mais sexuales. En esta traducción e en otras, Catulo utiliza palabras como penetración, golpeado e vagabundo. Estos dobles sentidos muestran a rabia de Catulo. En ou estilo típico de Catulo, escribe com su estilo dicotómico diciendo: “Y que no espere encontrar mi amor como antes; mi amor, que por su culpa ha caído”. Estas líneas parecen prácticamente suaves en comparación com a forma en que planea penetrar as Indias ou vagar por os Alpes.
Si este poema trata sobre as infidelidades de Lesbia, Catulo podría estar estableciendo uma comparación entre sus conquistas e as do exército romano. Así como os romanos penetraron e derrotaron a cientos de pueblos desde a India até Britania, de alguna manera, Lesbia hizo lo mismo. A os ojos de Catulo, cientos de hombres a han penetrado. Los romanos são uma máquina militar e Lesbia é uma máquina sexual.
Lesbia ha aprovechado de Catulo. Por ello, puede identificarse com os pueblos que sufrieron derrota a manos dos romanos. Podría ser um hombre perteneciente a a clase acomodada, mas ella lo trata peor que uma flor descartada, rota por um arado. Catulo considera que Lesbia no é mejor que uma prostituta en ou poema, especialmente si se tiene en cuenta que cree que mantiene relaciones com 300 hombres al mismo tiempo.
Si bien los sentimientos de Catulo hacia Lesbia são claros en este poema, sus sentimientos hacia Furio e Aurelio no lo son. Pueden viajar com él, mas dado que Catulo utiliza sus supuestos viajes como metáfora das conquistas sexuales de Lesbia, incluir a Furio e Aurelio puede no tener connotaciones positivas. Si lo acompañan, ¿acaso ellos também estão siendo golpeados e pisoteados? A menudo se pide a os amigos que entreguen mensajes, mas a estos amigos no se les pide que entreguen um mensaje amable. Catulo menciona a estos hombres en otros poemas e en todos ellos são ridiculizados ou agredidos sexualmente.
En a traducción al inglés, Catulo se refiere a estos hombres como amigos, mas a palabra amigos no aparece en a versión latina. En su lugar, se les denomina comites, que é distinto do término sodales, com ou cual Catulo designa a sus verdaderos amigos. Catulo no pediría a sus verdaderos amigos que entregaran ou mensaje a Lesbia; no merecerían sufrir su ira.
Carmen 11
| Línea | Texto latino | Traducción al español |
|---|---|---|
| 1 | FVRI et Aureli comites Catulli, | Furio e Aurelio, que serán compañeros de viaje de Catulo, |
| 2 | siue in extremos penetrabit Indos, | ya sea que se abra camino até a lejana India, |
| 3 | litus ut longe resonante Eoa | donde a orilla é batida por a lejana e resonante |
| 4 | tunditur unda, | ola oriental, |
| 5 | siue in Hyrcanos Arabesue molles, | o até Hircania e a suave Arabia, |
| 6 | seu Sagas sagittiferosue Parthos, | o a os sacas e a os partos arqueros, |
| 7 | siue quae septemgeminus colorat | o aquellas llanuras que ou Nilo séptuple |
| 8 | aequora Nilus, | tiñe com su inundación, |
| 9 | siue trans altas gradietur Alpes, | o si habrá de marchar a través dos altos Alpes, |
| 10 | Caesaris uisens monimenta magni, | para visitar os monumentos do gran César, |
| 11 | Gallicum Rhenum horribile aequor ulti- | el Rin galo, os formidables britanos, |
| 12 | mosque Britannos, | los mais remotos dos hombres, |
| 13 | omnia haec, quaecumque feret uoluntas | Oh, amigos míos, dispuestos como estáis a afrontar todos estos riesgos conmigo |
| 14 | caelitum, temptare simul parati, | sea cual fuere a voluntad dos deuses do cielo, |
| 15 | pauca nuntiate meae puellae | llevad um mensaje, no um mensaje amable |
| 16 | non bona dicta. | a mi amante. |
| 17 | cum suis uiuat ualeatque moechis, | que viva e sea feliz com sus amantes, |
| 18 | quos simul complexa tenet trecentos, | a trescientos dos cuales tiene a a vez en su abrazo, |
| 19 | nullum amans uere, sed identidem omnium | sin amar verdaderamente a ninguno, sino uma e otra vez |
| 20 | ilia rumpens; | rompiendo os muslos de todos. |
| 21 | nec meum respectet, ut ante, amorem, | Y que no espere encontrar mi amor como antes; |
| 22 | qui illius culpa cecidit uelut prati | mi amor, que por su culpa ha caído |
| 23 | ultimi flos, praetereunte postquam | como uma flor en ou borde do prado, quando ha sido tocada |
| 24 | tactus aratro est. | por ou arado que pasa. |
