Traducción do Carmen 7 de Catulo
Introducción
Escrito en metro endecasílabo, esta obra é consistente com ou estilo neotérico («nuevos poetas») empleado por Catulo. El tema de este poema no é ou de um héroe antiguo ni ou de um dios, sino ou da heroína de quien se ha enamorado. Lesbia, ou mais propiamente Clodia, era uma mujer casada com um hombre prominente e poderoso llamado Quinto Cecilio Metelo Céler. Como era habitual entre os romanos da alta sociedad, se trataba de um matrimonio concertado por razones financieras e políticas. Debido a esto, no existía um amor verdadero entre Clodia e Quinto, e esta é probablemente a razón por a que Clodia buscó afecto en otros, incluido Catulo. El uso do seudónimo «Lesbia» puede interpretarse como um recurso adicional para ocultar a relación, en lugar de utilizar directamente su nombre.
Las ubicaciones mencionadas en esta obra se emplean como parte de diversas metáforas hiperbólicas que profesan su afecto por Clodia. El verso 3 dice: «tan gran número como as arenas libias», lo cual é uma alusión al concepto de «infinito», sugiriendo que «nunca habrá suficientes besos» para Catulo. Cabe señalar que a mención de Libia no debe confundirse com a nación actual do mismo nombre. Los romanos denominaban «Libia» al continente africano.
Dado que Clodia tuvo varios otros amantes, as obras de Catulo centradas en ella pueden percibirse como melancólicas. Con a mención da planta «lasarpicium» en ou verso 4, puede inferirse esta interpretación melancólica, ya que estas plantas se administraban frecuentemente a as mujeres para interrumpir embarazos. Esto podría constituir uma expresión de sus ansiedades ante os demás encuentros sexuales en a vida de Clodia.
Adicionalmente, podría extraerse um doble significado das distancias das ubicaciones mencionadas e do significado de estos lugares en sí mismos. «La tumba sagrada do anciano Bato», mencionada en ou verso 6, se encontraba a 300 millas do Oráculo de Júpiter, ou cual os romanos buscaban en ou desierto en busca de uma «visión». La distancia literal ofrece al lector uma idea respecto a «el número de arenas libias» e «cuántos besos» sería necesario para satisfacer os deseos de Catulo. Además, podría argumentarse que para Catulo, poseer ou afecto exclusivo de Clodia era tan efímero como a visión en ou desierto que buscaban os romanos.
Asimismo, a pasión que Catulo siente por Clodia se ve matizada por a complejidad de su situación. No solo Clodia tenía múltiples amantes, sino que se cree que ou propio Catulo mantuvo uma relación com a esposa de um senador: «que ven os amores furtivos dos hombres… ni os curiosos podrían contar por completo» (versos 8-11).
La metáfora final do poema consolida ou hecho de que no existía um número de besos capaz de satisfacer al «enamorado Catulo» (verso 10). En referencia a «hechizar» (verso 12), existía a creencia en a brujería de que si um «número específico» se asociaba a a víctima de uma maldición, esta sería mais eficaz. Nuevamente, Catulo extrae um doble significado al hablar de besar a su amada Clodia: um número infinito sería a cantidad de besos necesarios para aplacar su deseo por ella, e al mismo tiempo, os mantendría a salvo das maldiciones.
Carmen 7
| Line | Latin text | English translation |
|---|---|---|
| 1 | QVAERIS, quot mihi basiationes | You ask how many kissings of you, |
| 2 | tuae, Lesbia, sint satis superque. | Lesbia, are for me and more than enough. |
| 3 | quam magnus numerus Libyssae harenae | As great as the number of the Libyan sand |
| 4 | lasarpiciferis iacet Cyrenis | that lies on silphium-bearing Cyrene, |
| 5 | oraclum Iouis inter aestuosi | between the oracle of sultry Jove |
| 6 | et Batti ueteris sacrum sepulcrum; | and the sacred tomb of old Battus; |
| 7 | aut quam sidera multa, cum tacet nox, | or as many as the stars, when night is silent, |
| 8 | furtiuos hominum uident amores: | that see the stolen loves of men, |
| 9 | tam te basia multa basiare | to kiss you with so many kisses |
| 10 | uesano satis et super Catullo est, | is enough and more than enough for your Catullus; |
| 11 | quae nec pernumerare curiosi | kisses, which neither curious eyes may count up |
| 12 | possint nec mala fascinare lingua. | nor an evil tongue bewitch. |

