Hippolytus (Euripides)

Hippolytus (Gr: Hippolytos) é uma tragedia do dramaturgo griego antiguo Eurípides, representada por primera vez en as Dionisias da cidade de Atenas en ou año 428 a.C., onde obtuvo ou primer premio (como parte de uma trilogía). Se basa en ou mito de Hipólito, hijo de Teseo, e en cómo uma serie de malentendidos e a intromisión dos deuses provocan su morte e a de su madrastra, Fedra.

(Tragedia, griega, 428 a.C., 1.466 versos)

La morte de Hipólito

Sinopsis

Dramatis Personae

AFRODITA
HIPÓLITO, hijo bastardo de Teseo
SIRVIENTES DE HIPÓLITO
CORO DE MUJERES DE TRECÉN
NODRIZA DE FEDRA
FEDRA, esposa de Teseo
TESEO
MENSAJERO

La obra transcurre en Trecén, uma cidade costera do noreste do Peloponeso, onde ou rei Teseo de Atenas cumple um año de exilio voluntario tras haber asesinado a um rei local e a sus hijos. Hipólito, hijo ilegítimo de Teseo com a amazona Hipólita, ha vivido e se ha entrenado en Trecén desde su primera infancia, bajo a protección de Piteo, rei de Trecén.

Al inicio da obra, Afrodita, a deusa do amor, explica que Hipólito ha hecho voto de castidad e ahora se niega a venerarla, honrando en cambio a Artemisa, a casta deusa da caza. Hipólito é advertido sobre su manifiesto desdén hacia Afrodita, mas se niega a escuchar. Como acto de venganza por ou desaire de Hipólito, Afrodita ha provocado que Fedra, esposa de Teseo e madrastra de Hipólito, se enamore perdidamente de él.

El Coro de jóvenes casadas de Trecén describe cómo Fedra no come ni duerme, e Fedra finalmente impresiona al Coro e a su nodriza al admitir a regañadientes que está enferma de amor por Hipólito e que planea dejarse morir de hambre para morir com su honor intacto.

Hipólito, Fedra e Teseo

Sin embargo, a nodriza se recupera pronto de su conmoción e insta a Fedra a ceder a su amor e vivir, diciéndole que conoce um remedio que a curará. En lugar de ello, a nodriza corre a contar a Hipólito ou deseo de Fedra (contra os deseos expreso de esta, embora movida por ou amor que le profesa), haciéndole jurar que no se lo revelará a nadie. Él reacciona com uma furiosa diatriba misógina sobre a naturaleza venenosa das mujeres.

Al haberse revelado ou secreto, Fedra cree que está perdida y, tras hacer jurar al Coro que guardará silencio, entra en a casa e se ahorca. Teseo regresa entonces e descubre ou cadáver de su esposa, junto com uma carta que parece atribuir claramente a Hipólito a culpa de su muerte. Interpretando esto como que Hipólito había violado a Fedra, ou enfurecido Teseo maldice a su hijo com a morte ou al menos ou exilio, invocando a su padre Poseidón para que haga cumplir a maldición. Hipólito protesta su inocencia, mas no puede revelar toda a verdad debido al juramento vinculante que antes había prestado a a nodriza. Mientras ou Coro entona um lamento, Hipólito parte al exilio.

Poco después, um mensajero aparece para relatar cómo, quando Hipólito subió a su carro para abandonar ou reino, um monstruo marino enviado por Poseidón (a petición de Afrodita) asustó a sus caballos e arrastró a Hipólito por as rocas. Hipólito yace moribundo, mas Teseo sigue negándose a creer as protestas do mensajero de que Hipólito era inocente, regodeándose en ou sufrimiento de su hijo.

Asclepio devuelve a vida a Hipólito

Entonces aparece Artemisa e le revela a verdad, explicándole que su hijo era inocente e que foi a difunta Fedra quien mintió, embora também aclara que a responsabilidad última recae en Afrodita. Cuando Hipólito é llevado a escena, apenas com vida, Artemisa jura vengarse de Afrodita, prometiendo dar morte al hombre que Afrodita mais ame en ou mundo. Con sus últimos alientos, Hipólito absuelve a su padre de su morte y, finalmente, expira.

Análisis

Se cree que Eurípides abordó por primera vez ou mito en uma obra titulada Hippolytos Kalyptomenos (Hipólito velado), hoy perdida, en a que retrataba a uma Fedra desinhibida e lujuriosa que proponía directamente a Hipólito en escena, com gran desagrado do público ateniense. Posteriormente revisitó ou mito en Hippolytos Stephanophoros (Hipólito coronado), também perdida, esta vez com uma Fedra mucho mais recatada que lucha contra sus apetitos sexuales. La obra que ha sobrevivido, titulada simplemente Hippolytus, ofrece um tratamiento mucho mais equilibrado e psicológicamente complejo dos personajes que cualquiera de estas obras anteriores perdidas, e um planteamiento mais sofisticado que ou que suele encontrarse en as versiones tradicionales dos mitos.

Esta ecuanimidad se manifiesta en a forma en que ninguno dos dos personajes principales, Fedra e Hipólito, é presentado bajo uma luz completamente favorable. A menudo se ha acusado a Eurípides de misógino por su presentación de personajes como Medea e Electra, mas aquí Fedra aparece inicialmente como um personaje generalmente simpático, que lucha com honor contra fuerzas abrumadoras por hacer lo correcto. Sin embargo, nuestra estima por ella disminuye a causa de su acusación contra Hipólito. Por otro lado, ou personaje de Hipólito é retratado sem simpatía como puritano e misógino, embora se redime parcialmente por su negativa a romper ou juramento hecho a a nodriza e por ou perdón que concede a su padre.

Las diosas Afrodita e Artemisa aparecen al principio e al final da obra respectivamente, enmarcando a acción e representando as emociones contrapuestas da pasión e a castidad. Eurípides atribuye a responsabilidad da tragedia directamente a a hybris de Hipólito al rechazar a Afrodita (más que a su falta de compasión hacia Fedra ou a su misógino), lo que sugiere que a verdadera força maligna da obra é ou deseo incontrolable personificado en a vengativa Afrodita. La deusa da castidad, Artemisa, sem embargo, no intenta proteger a su favorito, como tan a menudo hacen os dioses, sino que lo abandona en ou mismo instante de su muerte.

Entre os temas da obra se encuentran: ou deseo personal frente a as normas da sociedad; a emoción descontrolada frente al control excesivo; ou amor no correspondido; a naturaleza sagrada dos juramentos; a precipitación en ou juicio; e ou carácter desagradable dos deuses (que ceden al orgullo, a vanidad, os celos e a ira).